EN EL CAMINO DE LA HISTORIA - JUAN JESÚS AYALA *

EL INFIERNO de El Aaiún está personalizado de manera ignominiosa y degradante en un agujero inhóspito conocido por la Cárcel Negra, que el Gobierno alauí tiene en ese lugar y que muchos conocen también como el Guantánamo marroquí.

En esa cárcel negra, que tiene capacidad para 250 personas, se amontonan como sacos de papas 750 seres humanos en las condiciones más vejatorias que puede soportar cualquier persona. Por ella pasaron Aminatu Haidar y Alen Salen Tamek, activistas saharauis cuyo único delito ha sido pedir la libertad para su pueblo, el Sahara Occidental, sometido por la fuerza de Mohamed VI y contraviniendo las leyes internacionales y el mandato de la ONU, en el intento de evitar el referéndum para así incorporarlo a Marruecos como "las queridas provincias hermanas del sur".

En la Cárcel Negra se arremolina la gente en el suelo, sin espacio entre unos y otros; duermen hasta en el sitio que tienen para hacer sus necesidades biológicas, que más que otra cosa es una letrina inmunda, llena de miasmas y de desechos orgánicos, soportando día y noche el olor nauseabundo que desprenden las mugrientas paredes encaladas con excrementos humanos, porque en ese infierno no existe el más mínimo espacio para la higiene.

En esa cárcel negra están en la actualidad, entre otros, los que organizaron y habitaron el Campamento de la Dignidad, que en su día se montó en los aledaños de El Aaiún para pedir lo que el pueblo saharaui quiere y pretende, que es su derecho a la libertad, como cualquier otro pueblo de la tierra, y que el régimen medieval marroquí reprimió con una violencia envilecida y fuera de lo común, que emula en parte a la de los nazis, en la pasada guerra mundial, en los campamentos de exterminio.

Las vejaciones, las violaciones y todo tipo de ultraje en contra de la dignidad humana se ven en esa mazmorra medieval, llena de sufrimiento, hambre y deterioro físico, y los que allí están confinados no han sido sometidos a juicio civil alguno con las mínimas garantías procesales, sino que han sido marcados por tribunales militares como reses que van al matadero, si acaso. La vida en la Cárcel Negra es como si se estuviera en las antípodas, en el lado opuesto de la convivencia y respeto humano y muy lejos de lo que se puede entender por derechos democráticos.

Marruecos, donde la libertad de expresión está castigada , donde no existe y solo se puede hablar de lo que disponga el control del Gobierno y estar sometido a un monarca rico y poderoso que tiene el 60 por ciento de la riqueza del país mientras la inmensa mayoría vive en la indigencia más atroz. Del rey solo se puede hablar con reverencia, así como a nadie se le ocurra mencionar su opulencia; lo mismo que está prohibido tajantemente hablar en contra del islam, cuyo máximo representante de Alá en la Tierra es el rey. Asimismo, todo lo que concierne al Sahara Occidental debe permanecer en el silencio más absoluto, porque, de lo contrario, al que cojan en esos fallos va camino de la Cárcel Negra o a otra semejante.

Al Sahara Occidental, un pueblo que lucha por su libertad, se le quiere impedir su grito y, por la ley del palo y tente tieso, someterlo a las vejaciones y torturas que han sido denunciadas por Amnistía Internacional y por el Tribunal Internacional de los Derechos Humanos, lo que a Marruecos le tiene sin cuidado. Marruecos, donde la democracia es un sueño, donde aún se empala a la gente por pensar y manifestarse, y donde se tortura llegando hasta hacerles beber sus orines y excrementos; Marruecos, donde las cárceles son peores que chiqueros y donde la vida del ser humano se degrada induciéndolos a una muerte lenta y atroz; Marruecos, tan cerca, pero qué lejos se encuentra de la democracia y del respeto mutuo.

* Médico y licenciado en Filosofía Pura